Afetividade entre professor e aluno revela a essência do que é educação

BY ZENAIDEALVES1950 · 9 JANEIRO, 2015

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A afetividade é uma condição indispensável de relacionamento do homem 

com o mundo, a relação humana ainda que totalmente complexada, 

é elemento fundamental na concretização comportamental de um indivíduo.

Desta forma, ao efetuarmos uma análise dos relacionamentos entre

 professor/aluno devemos nos atentar aos itens fazem essa relação

 uma relação tão significativa na construção do ser humano como 

ser social-afetivo. Apesar de não se tratar da única mediação relacional 

onde ocorre ensino e aprendizagem, a relação entre docente/discente

 é ou pelo menos deveria ser a que melhor revelasse a essência do que 

é educação. Desta maneira, o aprender se torna mais interessante quando

 o aluno se sente competente o bastante para participar de maneira ativa 

nas aulas. O gosto pelo aprender não é uma atividade que surge 

espontaneamente nos alunos, pois o conceito de aprender geralmente 

não é entendido como uma satisfação, sendo em algumas vezes entendido

 por obrigação.  Sendo assim a relação entre professor-aluno depende 

fundamentalmente do ambiente estabelecido pelo professor, da relação 

de empática dele com seus alunos, da capacidade de se interessar por 

eles, dando carinho e atenção fazendo dessa relação pontes entre o seu 

conhecimento e o deles. De acordo o dicionário Bueno (2000, p.33)

 entende-se por afetividade, qualidade do que é afetivo; afeição; 

carinho. Segundo Andreazza (1997) etimologicamente “a palavra afetivo 

decorre do latim affectus, que significa capaz de sentimento ou emoção”.

 Para Cabral e Nick (1999), o afeto é qualquer espécie de sentimento e

 (ou) emoção associada à ideia ou aos complexos de ideias. “A afetividade 

é o território dos sentimentos, das paixões, das emoções, por onde transitam

 os medos sofrimentos interesses, alegrias” (FREIRE, 1997, p.170). 

Quando falamos em afetividade devemos levar em consideração as

emoções, elas são expressões da vida afetiva, são acompanhadas 

de reações breves e intensas do organismo em resposta de uma situação

 inesperado. Para Damásio (2000) é o “conjunto complexos de 

químicas e neurais determinadas biologicamente e dependentes de 

mecanismos cerebrais”. As emoções podem ser as mais diversas,

 raiva, medo, tristeza, alegria, entre outras. Podem ser fortes, fracas,

 passageiras duradouras e podem mudar com o tempo, fazendo com 

que uma coisa que nunca nos emocionou passe a nos emocionar. 

Uma mesma reação pode expressar emoções diferentes, exemplo: 

podemos chorar de tristeza ou de alegria. De acordo com as emoções 

que temos, diante de cada situação, podemos avaliar melhor o que nos 

acontece. Sabemos que o afeto é um ingrediente primordial em qualquer 

relação humana, e que este deve estar presente em todas as fases da 

vida do indivíduo. Porém, na atualidade, ao analisarmos essas relações,

 percebemos que há um distanciamento da afetividade, uma banalização 

deste sentimento.

A consequência é visível: crianças se tornam verdadeiros “adultos 

em miniatura”, demonstrando um comportamento precoce, 

antissocial e muitas vezes agressivo. 

De forma que torna se vital, assim, compreender a importância da presença de um 

ambiente propício ao exercício da afetividade na vida desses alunos. A afetividade está 

constantemente presente na vivência da criança, independente de sua origem, gênero ou 

classe social. Porém, ainda encontramos resistência na valorização da mesma em sala de

 aula, visto que aescola ainda é fortemente influenciada por métodos que privilegiam o 

tradicionalismo que, com frequência desvalorizam a importância da vivência na formação 

do aluno. O aluno é convidado a se manter imóvel numa carteira por horas, 

tornando-se mero expectador do processo de ensino-aprendizagem, prática adotada 

anteriormente na tendência tradicional de ensino, onde o discente era visto como um 

depósito de conhecimentos, e o professor evita se – envolver afetivamente com o aluno,

 pensando erroneamente que o excesso de aproximação com o discente levaria a um 

“excesso de confiança” e ao fracasso do processo de aprendizagem. A criança é um 

ser corpóreo e deve ser visto como tal. Para que isso aconteça, o professor precisa assumir 

uma postura crítica de seu trabalho, buscando dentro da ética e cidadania respostas para 

as situações do cotidiano escolar. Durante os seus primeiros anos na escola, a criança 

está iniciando seu ingresso no mundo, pois antes fazia parte de um grupo mais restrito, 

formado por familiares e amigos: um mundo de descobertas, dúvidas, frustrações, alegrias, 

negação de si mesmo e do outro. O ensino nas escolas não pode estar voltado 

restritamente para aspectos cognitivos. O professor deve questionar-se: “Quem é o meu aluno?”

 E a partir de suas conclusões, criar oportunidades significativas de aprendizagem que

 priorizem a reflexão e a criticidade, baseadas numa relação de troca. A escola, portanto, 

deve estar atenta aos aspectos que valorizem a cultura do aluno, fazendo com que o 

discente possa estar relacionando os conteúdos apreendidos com sua vivência, pois como 

afirma Gadotti (2003, p.47), “aprendemos “com” porque precisamos do 

outro, fazemo-nos

 na relação com o outro, mediados pelo mundo, pela realidade em que vivemos”. 

O processo de ensino-aprendizagem precisa favorecer os conhecimentos prévios do 

aluno e suas múltiplas vivências, e o afeto neste contexto proporciona não somente

 um ambiente agradável para professor e aluno, mas sim uma educação humanizadora 

voltada para a transformação, centrada na solidariedade. Sabendo que a construção 

de relações de proximidade, empatia e significado, no processo de ensino-aprendizagem, 

será sempre um desafio, visto que é contextualizada, isto é, precisa considerar 

a história, o ambiente, as trajetórias formativas de professores e alunos, seus saberes

 e experiências, etc., pode-se apontar algumas recomendações que podem contribuir 

na superação do desafio de construir relações de proximidade e empatia, e perseguir a 

excelência no ensinar e no aprender. Destaco, pois, as seguintes:

1 – É preciso adotar uma postura dialógica, fundada na construção parceira do saber e na afirmação da vida de cada ator do processo educativo;

2 – Construir coletivamente um ambiente de aprendizagem onde 

todos possam ser escutados, sentirem se acolhidos e valorizados

 em seus saberes e experiências, implicando o conhecimento das 

histórias, trajetórias, perfil dos alunos, de seus gostos, problemas e 

dificuldades;

3 – Estabelecer, em cada aula ou espaço de ensino-aprendizagem, 

condições alegres e bonitas para se trabalhar, vivenciando momentos

 de inquietação epistemológica, produção individual e coletiva, 

sistematização e valorização das descobertas, procurando identificar 

os significados da convivência pedagógica;

4 – Trabalhar o gosto pela curiosidade e a investigação, motivando e 

fomentando atitudes e práticas produtivas, procurando dar um 

sentido social para a produção do saber;

5 – Criar espaços de avaliação, entendendo-a não só como aferição

 de resultados do ensino-aprendizagem, mas como identificação dos 

sentidos e significados do saber e do fazer epistemológico e social. 

Reforçando a ideia de que não haverá excelência no processo de 

ensino-aprendizagem se não houver uma busca permanente 

por uma excelência nas relações de convivência, no ambiente ou 

espaço de aprendizagem, entre professores e alunos. É no espaço 

da convivência, onde se dá a proximidade e a empatia, que o 

ato de ensinar e aprender efetiva, ganha sentido e significado. 

Referências – Freire, Paulo. Pedagogia da autonomia: 

Saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

(André Junior, membro UBE – União Brasileira 

De Escritores – Goiás –escritorliterario@yahoo.com.br)